6. prosince 2017 (LifeSiteNews) – Katolický teolog řekl portálu LifeSiteNews, že katolíci nesmějí následovat „novátorskou nauku“, která schvaluje pokyny argentinských biskupů ohledně svatého přijímání.

Pokyny z Buenos Aires, o nichž papež František prohlásil, že jsou „jedinou interpretací“ Amoris leatitia, umožňují některým rozvedeným a znovusezdaným párům přistupovat ke svátostem pokání a eucharistie bez pevného rozhodnutí žít čistě ve zdrženlivosti. Minulý týden přišla zpráva, že jak pokyny z Buenos Aires, tak soukromý dopis papeže Františka, v němž je schvaluje, byly oficiálně promulgovány v Acta Apostolicae Sedis. Doprovodný komentář státního sekretáře kardinála Pietra Parolina uvádí, že papežský přípis má status „apoštolského listu“ a papežovo schválení je součástí jeho „věrohodného učitelského úřadu“. To vedlo k obavám katolíků, že teď musejí pod hrozbou obvinění z hereze argentinský přístup přijímat. Teolog, jehož portál LifeSiteNews požádal o konzultaci, však naopak tvrdí, že katolíci novinku akceptovat nesmějí.

„První vatikánský koncil nás učí, že papežská neomylnost má své podmínky,“ uvedl. „Nejsou-li splněny, nemáme jistotu, že to, co papež tvrdí, neobsahuje omyl.“ Vysoce důvěryhodný, známý zdroj, jemuž LifeSiteNews naprosto důvěřuje, byl ochoten nový příspěvek v Acta Apostolicae Sedis komentovat pouze pod podmínkou zachování přísné anonymity. Mnoho teologů a kněží už bylo vystaveno tvrdým odvetným opatřením za to, že se o papeži Františkovi vyjadřovali kriticky. Dvěma významnými příklady z poslední doby jsou profesor Josef Seifert a P. Thomas Weinandy. [1]

„Normálně bychom měli s řádným učitelským úřadem Svatého otce souhlasit,“ pokračoval teolog. „Avšak nedávný dopis Svatého otce uveřejněný v AAS a potvrzující interpretaci Amoris laetitia argentinskými biskupy, podle níž lidé sezdaní mimo Církev bez anulace předchozího svazku smějí přistupovat ke svatému přijímání, je v jasném rozporu s pozitivním Božím zákonem (Zjevením), trvalou tradicí Církve a dokonce i s výrokem jednoho z posledních papežů, Jana Pavla II.“ Ten ve Familiaris consortio potvrdil, že Církev rozvedené a znovusezdané katolíky ke svatému přijímání nepřipouští. Papež napsal:

„Avšak církev potvrzuje svou praxi opírající se o Písmo svaté a nepřipouští k eucharistickému stolu věřící, kteří po rozvodu znovu uzavřeli sňatek. Nemohou být k němu připuštěni, protože jejich životní stav a jejich životní poměry jsou v objektivním rozporu se smlouvou lásky mezi Kristem a církví, kterou viditelně zjevuje a zpřítomňuje eucharistie. Mimoto je ještě jiný zvláštní, pastorační důvod: kdyby byli tito lidé připuštěni k eucharistii, uváděli by se věřící v omyl a zmatek ohledně učení církve o nerozlučitelnosti manželství.“

Podle teologa „argumentace tím, že pastorační praxe je odlišná od mravního učení (které říká, že k přistupování ke svatému přijímání musí být člověk v milosti posvěcující a že cizoložství je smrtelným hříchem) v tomto případě neobstojí, neboť jak výslovně učí svatý Pavel, pastorační praxe rovná se praxi mravní; mezi nimi nemůže být rozdíl.“

„V případech, kdy se prohlášení papeže jasně odchyluje od Zjevení a trvalého učení církevní Tradice, se katolíci nesmějí novátorské nauky držet.“

Dorothy Cummings McLean

Překlad Lucie Cekotová

Zdroj:

https://www.lifesitenews.com/news/catholics-not-permitted-to-adhere-to-the-popes-novel-teaching-expert

Poznámky:

[1] O případu profesora Seiferta více zde: http://www.duseahvezdy.cz/2017/11/24/katolicky-akademik-v-cirkvi-oficialne-zacalo-pronasledovani-pravovernych/. P. Thomase Weinandyho, poradce biskupské konference USA pro věrouku, vyzvali američtí biskupové k rezignaci za to, že papeži v dopise napsal, že jeho pontifikát je poznamenaný „chronickým zmatkem“ a že papežova nauka „zjevně záměrně není jasná“. Více anglicky zde: https://www.lifesitenews.com/news/breaking-u.s.-bishops-ask-theologian-to-resign-after-letter-criticizing-pop (Pozn. překl.)

http://www.duseahvezdy.cz