V mé paměti je obraz, který je víc než 50 let starý. Přišel k nám jeden malý muž, který byl špinavý a sebevědomý. V ruce měl tašku s holící břitvou. Někteří dospělí běhali sem a tam, nálada byla velmi slavnostní. Od místnosti, kde se nacházel můj bratr, drželi ostatní děti dál. Náhle zakřičel a znovu umlkl. Byl obřezán. Jeden týden chodil namísto kalhot s ručníkem, potom dostal mnoho dárků.

Takový byl náš život v malé vesnici kdesi na severu Íránu. Dodnes se tento obřad s chlapci odehrává v každé rodině. Pro většinu lidí, dětská obřízka byla a je naprosto samozřejmá, stejně jako existence Alláha. Je to určitá jistota a normalita, která se nesmí zpochybňovat. Obřízka je sunna, která slouží ke spáse duše, neobřezaný penis je nečistý, není halal.

Nejen v Íránu, ale v každé zemi kde je u moci islám, určuje všední život rodin, ve kterých se obřezává 95 procent chlapců. Tak to bylo před padesáti lety také v Íránu a nic se na tom nezmění, pokud budeme mlčet a nic nedělat.

Téměř všude na světě není obřízka považovaná za narušení práv dítěte. Je to spíš nábožensky motivovaná tradice, obvyklý rituál zasvěcení do dospělosti. Amputace předkožky je považovaná za příspěvek pro blaho dítěte, který je odůvodněn sociálně nebo zdravotně.

Ještě před několika desetiletími patřila Evropa do té části světa, který žádné obřízkové obřady neznal. Na rozdíl od židovské menšiny na našem kontinentu nebo oblastí ovlivněných islámem, jako je Bosna. Kromě toho před sto lety v Anglii existovala krátkodobá módní obřízka chlapců.

Nyní ovšem hrozí, že tento starý a zdraví škodlivý zvyk, bude v dlouhodobém horizontu nainstalován i zde v Evropě, což vyžaduje naši intenzivní vzdělávací činnost. Každá zdravotní operace, která není nezbytně nutná (také plastická chirurgie), by se u dětí mladších osmnácti let, měla zrušit.

[See image gallery at www.nwoo.org]

Teprve dvě nebo tři generace od imigrační vlny ze zemí, ve kterých vládne islámské právo šaría, existují v doslova každém německém městě nebo ulici obřezané rodiny. Hovořím o obřízce chlapců, která je odůvodněná v koránu a sunně. Některé islámské právní školy doporučují obřízku muslimských dívek, v šāfiʿitské právní škole je ženská obřízka FGM dokonce náboženskou povinností (1).

V roce 2004 byla zjištěna islámem zdůvodněná praxe mrzačení ženských genitálií v některých částech severního Iráku (2). Nedávno byla vytvořena studie o ženské obřízce v Íránu. Také tam se v několika částech země objevily formy ženské obřízky FGM (3).

Zpět k chlapcům. Jak velké celoživotní poškození při obřízce chlapců vzniká, to naši politici ignorují, ačkoliv to vědci velmi důsledně objasnili. Vědec Morris L. Sorrells se věnoval poškození citlivosti (4) a Morten Frisch negativním vlivům na manželství a partnerství (5).

Také na internetové stránce Pflegewiki se každý může informovat o fyzických (6) a psychologických (7) nevýhodách obřízky dětí. Jsem si jist, že téměř všechny rodiče, kteří četli zprávy obou vědců Sorrellse a Frische, by na obřízku svého syna řekli ne. Že obřízka – přesněji řečeno – mrzačení genitálií – všem dívkám velmi škodí, to víme přesně (8).

Obvyklá obřízka chlapce zničí 10.000 až 20.000 nervových zakončení nebo smyslové receptory jako jsou Ruffiniho, Meissnerovo a Vater-Paciniho tělíska (9). Neodpovídá to řezání předkožky klitorisu, to by byla ženská obřízka FGM typ 1, ale o hodně těžší typ zmrzačení 1b. Amputace klitorisu (!) nebo amputace stydkých pysků je FMG typ 2 (10).

Kromě okamžitého a nevratného fyzického poškození hrozí chlapcům nebo dívkám zdravotní komplikace. To se týká i lékařského zákroku (nemocniční obřízka), kdy může nastat infekce, tetanus, otrava krve, gangréna nebo smrt.

Slovo obřízka je tedy nepřípustné zlehčování. Jedná se tady o mrzačení a porušení práv dítěte, ať už je vykonávané na chlapcích nebo dívkách.

Podobně nezodpovědně jako politici, se bohužel chová mnoho pediatrů a urologů a to jak v tzv. islámských zemí, tak tady v Evropě.

Před týdnem jsem v jednom íránském časopisu četl následující:

Jsem mladá matka a můj syn je rok starý. Rozhodla jsem se, že dítě nebude obřezané, protože si myslím, že je tento rituál nelidský. Podle mého názoru, je obřízka chlapců stejně špatná jako obřízka dívek. Moje otázka zní: Má tento zákrok nějaké lékařské nebo racionální zdůvodnění?

Odpověděla jí Dr. Soheila Khazali, vrchní lékařka s odborným vzděláním v dětské urologii:

Obřízka chlapce je pro dítě nutný zásah. Je to pro vaše dítě dobré, protože zajišťuje čistotu, má preventivní účinek proti AIDS a přináší krásu. Sexuální pud a pozdější sexualita vašeho dítěte bude v harmonické rovnováze. Kromě toho vaše dítě bude lépe močit.

Jeden lékař z univerzity Beheshti argumentoval takto:

Ve Spojených státech je 80 procent mužů obřezaných, v Íránu je to 95 procent. Je to zdravé a dobré, protože obřízka zabraňuje zánětu a rakovině v oblasti genitálií. Dokonce působí proti AIDS. Všem rodičům důrazně doporučujeme, aby se tento zákrok provedl začátkem 6. měsíce a ne dříve nebo později.

A tak dále, a tak dále. To je právě ten problém v tzv. islámských zemí, kde se udržují tyto pseudolékařské mýty. V USA je to celkem podobné.

V zemích kde vládne šaría, se argumentuje podle schématu:

Obřízka je dobrá a nyní dětem pomáhá proti infekcím. V pozdějším dospělém věku působí proti rakovině a AIDS a jiným přenosným pohlavním chorobám. Nemá žádné lékařské nebo zdravotní nevýhody a pro Boha nebo Alláha je také dobré.

O bezpočtu obětí takového zákroku na dětském těle se zarytě mlčí. Jen zřídka přinesou média malou zprávu, že dítě po zákroku zemřelo. V parlamentech nebo na univerzitách se taková věc nikdy vědecky, to znamená na základě faktů, nediskutovala a už vůbec není zdokumentovaná.

Pro většinu populace, musí rutinní obřízka pokračovat jednoduše dál. I přesto, že některé děti zemřou, jak vysvětluje odpovědná osoba: ,,Ano, těmto komplikacím se dá předejít. Lékaři musí pracovat ještě hygieničtěji a také potřebujeme více peněz na výzkum těchto hrozných vedlejších účinků.“

Nikdo se neodváží požadovat okamžité zastavení jakékoliv obřízky.

Mezi Marokem a Malajsií, je na obřízku velmi vysoký konformní tlak. Dokonce i rodiče, kteří jsou mladí, vzdělaní a kritičtí, lékařům důvěřují a podléhají obecnému skupinovému nátlaku. Existuje jedno malé hnutí Pryč od pověry – zpět k rozumu. Počet rodičů, kteří nechtějí své děti nechat obřezat, musí ještě růst.

Jak se dá prosadit právo na integritu (celistvost) genitálií u všech dětí mladších osmnácti let na celém světě, včetně tzv. islámských zemích?

• Musí se shledat a uznat, že děti pod 18 let nejsou díky svému stáří zcela kompetentní. Nemohou odhadovat doživotními následky zmrzačení ženských pohlavních orgánů pro sebe a pro budoucí partnerství.


• Konvence OSN o dětských právech stanoví: ,,Smluvní státy přijmou veškerá účinná a vhodná opatření ke zrušení tradičních praktik, které jsou škodlivé pro zdraví dětí.“ Obřízka – ať už FGM nebo MGM – je škodlivý zvyk. Také německá ústava chrání fyzickou integritu a děti od narození nejsou omezená na základních právech.


• Musíme prolomit mlčení. V Německu, někteří muži navázali kontakt s Centrální radou ex-muslimů ZdEd a popsali své zkušenosti. Někteří plakali vzteky. Jiní mají deprese nebo noční můry. Nemohou svým pachatelům, tedy i svým rodičům odpustit. Prolomit takové tabu je velmi důležité.


• Na světě existuje jen JEDNA věda, která musí zabránit štěpení na západní a islámskou vědu. Výzkum a výuka musí být na celém světě sjednoceny podle nejnovějších poznatků. To se musí odehrát bez ohledu na ekonomické zájmy a šárija je tady na překážku.


• Lékaři musí být hnáni k zodpovědnosti, právně stíháni nebo zaplatit náhradu škody v případě, že jim rodiče neříkají pravdu a bagatelizují všechny formy obřízky (anglicky circumcision). To znamená mrzačení (mutilation) genitálií chlapců či dívek nebo operace dítěte bez zdravotních důvodů.


• Každý lékařský zákrok na pohlavních orgánech dívek a chlapců mladších 18 let, který není nezbytně nutný, je považován za zmrzačení a potřeba ho zakázat zákonem a zúčastněné rodiče potrestat.


• Klasifikace mrzačení ženských pohlavních orgánů, kterou vytvořila WHO, se musí zachovat (11). Všechny formy mrzačení ženských pohlavních orgánů FGM jsou na celém světě i ve své lékařské podobě (nemocnice obřízka v nemocnici) zakázané.

Od 70. Dne německých právníků – Hannover 2014, hrozí také Evropě dekriminalizace tzv. mírné sunny (ženská obřízka FGM, typ Ia, Ib a typ IV). Ve svém právním posudku profesorka Dr. Tatjana Hörnle doporučila (katedra trestního práva, filosofie a srovnávacího práva) požádala německé právníky a zákonodárce, dekriminalizaci mrzačení genitálií typ jedna a typ čtyři a § 226a StGB formulovat v genderově neutrálních pojmech (12).

Karl-Peter Ringel a Kathrin Meyer chtějí také legalizovat islámskou ženskou obřízku (FGM), ale jinou cestou. Požadují přeformulovat § 1631d BGB tak, aby v budoucnu měl pro chlapce i dívky stejnou platnost (13). Nicméně, mírná sunna z lékařského hlediska není nutný zákrok a proto by se měl zakázat.

Zdroj, poznámky, odkazy a další materiály ke stažení jsou na stránce Centrální rady ex-muslimů: