Liberalismus je nejnebezpečnější nepřítel společenské vlády Krista (1832)

P. Henri Ramiére

Francouzský jezuita P. Henri Ramiére (1821-1884) byl proslulým teologem, filozofem, historikem, spisovatelem a velkým apoštolem pobožnosti k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu. Založil měsíčník „Posel Ježíšova Srdce“ a byl jeho editorem až do konce svého života.

Na Prvním vatikánském koncilu byl silným oponentem liberalismu, který viděl vstupovat do Církve a společnosti. Papež Pius IX. tomuto jezuitovi gratuloval k jeho dílu s názvem „Církevní učení o liberalismu“ („Les Doctrines Romaines sur le Libéralisme“). V roce 1871 mu tentýž papež svěřil úkol napsat všem katolickým biskupům a nařídit jim, aby podporovali zasvěcení křesťanského světa Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu.

Abychom demonstrovali, jak se hlavní principy liberalismu, před nímž P. Ramiére varoval, staly obecným myšlením mezi katolíky, dnes pod názvem progresivismus, přinášíme zde přepis velmi příhodné kapitoly z jeho vynikajícího díla „Společenská vláda Srdce Ježíšova“ („Le Regné Social du Coeur de Jesus“), publikovaného v roce 1832 v Toulouse ve Francii.

Tato kapitola byla také dvakrát publikována jako článek v jeho měsíčníku v září 1868 a v roce 1871 pod titulem „Nebezpečí katolického liberalismu“.

P. Henri Ramiére (1821-1884)

***

Ve světě existovala armáda, jejíž historie po osmnáct století byla nepřerušenou sérií zdánlivých zvratů a skutečných vítězství. Tato armáda bojující proti nepřátelům stokrát početnějším, je všechny porazila, a její pochlebníci ji ujišťovali, že je vyhladila. Stráž pevnosti, jejíž byl Bůh ochráncem, se smála útokům mocných země; a marnost snah největších dobyvatelů oslabit jí, jí dávalo právo pohrdat budoucími útoky, jimž by čelila.

Ale pohleďme, nepřítel neschopný překonat tuto armádu silou, se uchýlil k ďábelské lsti: Oslovil obránce pevnosti a svěřil jim úkol zničit opevnění a otevřít brány. Aby však získal jejich souhlas, nepředložil jim pošetile takovou zradu, kterou by věrní duchové válečníků této armády odmítli.

Mazanost nepřítele byla zručnější: Odvolal se na velkorysost těchto válečníků. Přesvědčil je, že jestliže mají právo bránit pevnost, jejich protivníci mají rovnocenné právo na ni útočit. Proto spravedlnost vyžaduje, aby namísto vynaložení všech svých sil na odvrácení těchto útoků hájili práva oněch útočníků.

Zpět Zdroj Vytisknout Zdroj